О шестой колонне нашего подсознания

«Да вспомните, наконец, господа сильные, что вас всего четыре человека с половиною, а тех — миллионы, которые не позволят вам попирать свои священнейшие верования, которые раздавят вас! — Коли раздавят, туда и дорога,— промолвил Базаров. Только бабушка еще надвое сказала. Нас не так мало, как вы полагаете.» (Тургенев, Отцы и дети)

Когда берешься за масштабное дело, не знаешь, чем оно может закончиться. Здесь невозможно все точно просчитать, хотя не стоит и опираться на поговорку «бабушка надвое сказала». Конечно, если посмотреть, сколько противников возрождения нашей веры, то можно и испугаться. Их действительно — легион. Необходимо просто разобраться, кто шагает строем в этом легионе.

Итак, используя данные той же библии, постараемся выстроить цепочку, которая покажет нам, кто есть кто в стане наших противников.

Первыми (из видимой цепочки) выступает племя иудейских священников-левитов. Они руководят всеми другими коленами израилевыми. Их немного, но они сплочены идеей завоевания мира, обещанного им их богом.
Следом идут непосредственно иудейские племена, слепо выполняющие указания левитов. Это и есть та гвардия, которая защищает идею и претворяет ее в жизнь. Растекаясь по миру, проникая во все структуры государств, они подчиняют их развитие своим низменным целям.
Третьим в этой колонне идут христианские священники, которым очень искусно подкинули идею порабощения людей — царство небесное. Если иудеи пользуются земными благами во славу своего богоизбранного народа, то христиане помогают им в этом, не сопротивляясь умножающейся власти левитов. Священники подавляют волю народов, уничтожая их верования, языки, историю и подменяя их библейскими мифами.

За священниками огромными стадами плетутся пойманные ими души, зомбированные несбыточными мечтами, как собаки в упряжке бегут за куском мяса, привязанным к шесту погонщика.

Данная цепочка не претендует на абсолютную точность, поскольку ее задача обнаружить слабое звено в существуещем порядке вещей. Главное — обнаружить принцип построения этой пятой колонны и понять, каким образом можно освободить народы от зомбирования и не быть раздавленным проходящими в мнимый рай массами.

Если верить Ветхому завету, то главным преступлением Адама оказалось отделение добра от зла. 
Бог был прав, не давая Адаму понятий о добре и зле. Ибо нельзя сохранить чистоту души, находясь в грязи борьбы собственных комплексов. Теперь, чтобы человеку снова попасть в рай, нужно отрешиться от этих понятий как от ложных и вредных для человека. Даже сам Бог ничего не смог сделать, чтобы четко разделить эти понятия и дать правильные инструкции человеку. Он лишь дает некие правила в поведении, смягчающие участь человека в мире неопределенностей, порожденных заблуждениями о возможности отделения добра от зла.
Интересно, каким образом простой христианин может попасть в рай, если ему в каждой проповеди говорится, что такое добро, а что такое зло? Не то, что их объединяет, а именно разделяет.
Посмотрим, как это разделение используется в пресловутой цепочке. Что завещал иудеям Моисей? «Око за око, зуб за зуб». Что говорит людям Иешуа? «А я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя руоашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Е. от Матфея 5:38-40). «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (от Матфея 5:43-44).
Получается, что главе цепочки даны неисчислимые преимущества ...
Случайно ли такое положение вещей? Отнюдь. Именно иудейскому народу было предсказано пришествие пророка, который покажет им путь к земному владычеству. Покажите мне хоть одно пророчество, которое предсказывало бы славянским народам подобное! Где, в каких источниках можно найти хотя бы намек на подобное? Так почему же мы продолжаем тащиться за своими поработителями как стадо баранов за вожаком-козлом?
Причин здесь множество, но главная — посмотреть правде в лицо, понять, что изначально наши «грехи» никем никогда не искупались, они накапливаются и тянут нас на дно. И самый наш главный «грех» — отказ от веры наших предков. Нас силой загнали в стадо, а мы до сих пор, а на дворе уже 21 век, не хотим из него уходить! Почему? Потому, что нам твердят священники: христианство — наша народная вера, что мы испокон веков не знали другой! Их не останавливает даже то, что от христианства осталась лишь внешняя оболочка.
Нельзя навязать чуждую веру без последствий. Народ всегда освобождался от чужого, тем более — от порабощения. Пора уже правильно понять простую поговорку, извращенную до неузнаваемости: «Мы не рабы, рабы — немы!» Пора перестать рабски молчать и пора уже начинать задавать вопросы. Правильные вопросы, на которые нельзя ответить словами: «Верую, ибо абсурдно!»
А теперь заново прочтите эпиграф к статье. Не правда ли, смысл несколько прояснился? Самые передовые люди ставили правильные вопросы во все времена. Они иносказательно давали нам понять, что всегда есть варианты, возможности посмотреть на мир по-другому, по-своему.
И при этом не бояться быть раздавленным никаким легионом! Тем более, что в этом легионе — наши люди с заблудшими душами, обманутые, обесчещенные, униженные и оскорбленные ...